具中國特色的香港的民主派

近年政制多爭拗，強調聲音成了主流民意，聲線越強便顯得更主流，使用激進行為來表達也不用怕，因為主流民意是也！

理性的朋友請想想，這是否意味了，香港的民主取向，本身便是極具中國特色呢？有強權無公理？


國家的富裕程度與國家的政制是否有關係呢？在下認為，基本上兩樣事情，本來是風馬牛不相及的，不過在近數十年來，帶來了貧窮國家的錯覺，民主=富裕。這有何不妥？本來是無，不過很多未經深思、未曾富庶的地方，把「民主」這東西等同了人人生活得到豐盛的代號。即使近年很多「民主」國家的經濟爆煲，顯出這等國家千瘡百孔，而這個制度卻沒有令人反省，也許是「人」都有一種根深蒂固的執着。


也許會有人問，以上說法是否表示在下反對民主呢？非也，需知每種制度應先考慮多方面，而評估一個國家政制取向，先應考慮當地的「人性」，這包括教育、生活習性及理性程度；在下更認為沒有一種制度，適合全世界。有些時候，在經濟良好的時候，「民主」為社會帶來較為公平的基制，人們會較為寬容包容非己族類；但在經濟倒退，人人都會為一己私利，為求達至爭取目標，有限度包容與己相若的意見；雖知社會包括了多種層面，每個層面都有着自己固有利益，每每因為利益衝突，造成施政困難，因而導至社會激化、民怨加深及發展停滯不前。這樣說，又是否有地方不適合發展民主，非也，若民性不適合民主，而民情又希望民主，那便要發展民主。


民主代表的是「您」的民意還是「我」的民意？若不同「您」的意向，可否不要把它跟其他因素掛鈎好嗎？


大家看到的中國人，在很多事情上，口裏都是萬眾一心，大聲呼應，總是表現得像很齊心、很團結似的。但不知何解，在下看到的中國人，卻是「團而不結」，表面看到的，好像與事實不乎。就像中、美軍機事件，那位由中國機司，被傳說想投奔美國，更多的中國領導之後，將相之後也不是爭相有外國居留權嗎？怎麼有錢的都沒有這種根的感覺？強權者怕的甚麼？其後裔多能繼成衣缽，金錢財帛多的是，又怕甚麼？再者，中國個個是叻人，最多人有一隻大拇指，大家看到的中國，其實是四分五裂，為甚麼這樣說？近年經濟起飛，沿岸城市的地位高漲，高得自己也飄飄然，已不是舊日之貧省窮鄉；而這些大省，也互相比拼，互相以燒金來比拼實力！香港人何時淪為港燦？被甚麼人叫「港燦」？難度會是受災的民眾叫嗎？現在有很多富裕的省市，看看他們為顯省市財力，不惜工本，上海世博開幕比北京奧運要多，為何不用燒煙花的金錢去救濟災民，發災難財的卻不少呢！


香港有一條「長毛」，說不要一黨獨大，這句說話很受香港激人的認同，但現在國內還有一黨？是甚麼黨？還看國內最怕的是甚麼？若說「不隱定」，大家可能有非議，但大家想想，早年電視探索，深圳扒手猖獗，以大家認識的大黨，會如何處理？若說把拉回來的鎗斃，大家不會反對吧！然而，公安不願拉，拉到也立即放！大家可能會認為是貪污，但電視反映出，這非貪污的原因。再看，廣州電單車匪嚴重，若然要解決，理應多派公安，把車匪送進監牢；但她們的解決方法，真是教人想不通，她們竟禁止電單車行駛，為的是甚麼？這又會造成甚麼不隱定？


若果人們說，秦始皇的最大功積是統一中國文字，在下會說，現執政黨最大的功積是一統三山五嶽，若非一個強而有力的政黨，再加上長年戰爭，使人人欲求和平，在種種條件的合成下，最終達成一統中國。然而，在國內的批鬥運動中，造成多少傷亡，權力架構中互想猜忌。若問中國有多少元帥之後，多少軍區，權力分佈如何？大家有多少認識？在下便第一個說：「小弟不認識」！但是互相猜疑是可見到的。大家可能還記得早幾年，一名國內人士在香港機場說：「若非中央照顧香港，香港已完蛋了！」。他這句話不單是他一人這樣說，國內的發達城市裏說這句話的，說真的也不少，若不相信，那位被稱為「港燦」的真是當之無愧。


希望中國持續富強、隱定，使人人都獲得教育，有時想，為甚麼有簡體字呢？中國的文字為何變得偷功減料呢！所謂久分必合，久合必分，中國一統已有六十年，教育是一件長期工作，若不加快教育速，分開的時候，真是不堪設想！